在北京的“ Shan规则”中继续以本地传统的真理，善良和美丽继续

小沃尔是一位儿童文学作家，他了解并热爱文学资源。她的一些代表儿童文学表现出完整的传统文化美和独特的本地立场。新的童话“山”直接反映了有意识的人对作家的剥削，并改善了民间文学的资源。 1960年，基于Changbai Mountain的神话和神话的动画成为家喻户晓的名字，成为了无数儿童童年回忆的一部分。这是上海艺术电影制片厂制作的“人参娃娃”。该剧本是根据张·夏（Zhang Shijie）的《民间故事》的收藏改编而来的。小米的“山规则”可以被视为“人参娃娃”前传和“人参娃娃”的死后版本。这是传统的Kwento的生动爱好，是Changbai山的本地人。来自“人参娃娃”的剧照。之所以如此前传的原因是，他的墙具有富有想象力和副词的感觉 - 在历史上千年人参的种植。在作者的第一章中，人参继续收集恒星和地球的本质，并渴望成长。在五岁之前，三片叶子成长，成为“三朵花”。在二十岁之前，有两个复杂的叶子成长，成为“第二级叶子”。七十岁以后，它变成了“六年级的叶子”。一百岁以后，它进入了“陷入困境”。在第十次转世之后，它变成了“二层八年级的叶子”，最终成长了一千人的人参，并给自己起了名字“ a a a a a a a a a a a a a a a a n s'，下一代被礼貌地称为“祖先”。该任务描述了不朽的阶级的水平，该阶级的水平继续训练和前进，因为它是准确的，并具有仪式的感觉，并为人参娃娃的训练增加了前传。写作的作品风格简洁，有趣和精致，并继续建立一个生动的可想象世界，并提供逻辑和poli在这个想象力的世界中，CIES：因为人参已被散布在世界上的天空中的星光改变，所以一千年后，您可以成为死亡，改变身体并移动。在一个经常进行数千年的Qian之后，另一个通常出现在中国神话和神话中的图像 - 白色的老人，山山，靠在木棍上。山区的山警告了一个三个“山规则”：当您看到人们而永远不会成为人类时，第一将躲藏起来。 第二条，不论变什么不能超过三天三夜第3条：我们必须保护生命，不要杀死生命，我们不能拒绝挽救生命。 “有山区规则”：Xiaohe ding ding版本：中国儿童出版社和出版公司有限公司，2025年4月在接下来的几章中，作家首先想到了神秘而生动的世界：Qian首次改变了三朵花，牡丹，乳房，莉莉，莉莉，莉莉，莉莉，莉莉，另一种植物的nts，改变了三个花朵，改变了三个花朵，换了三个花，改变了三个花朵，改变了三个花朵，将它们更改为三朵花，然后将它们更改为三朵花，然后将它们更改为三个牡丹，将它们更改为Lily ...并将它们更改为另一个。一个植物生命小组讨论了Qian，温暖和良好的生活场景。 Qian的转换也是吉拉克（Gilak）的卡帕纳（Kapana）部分。作者使用丰富的想象力和生动的描述来描述或完成在民间神话和传说中“突然”变化的过程。一个Qian想帮助更多的朋友，因此他开始成为动物，昆虫，鸟类和动物……但Qian未能遵守山区政策。它反复违反了山的规则，而且通常是出于良好意志。每次，当周围的动物需要帮助时，它并不关心休息规则和迅速改变。当涉及第7章“萤火虫和Qian，一个Qian对山区政策更为严重。为了拯救萨布尔，他进入人类世界，无论危险如何。目前，“山的规则”可以被视为e诗后的人参。母亲。母亲和女儿很温柔，但坏家伙对他们有一个坏主意。 “成为一个真实的人已经快100年了！人参精华可能是不朽的 - 值得吗？当他是螳螂时，小怀旧。古老的林登树被迫提醒螳螂无法在冬天生存。一个向震惊，很快回到了他的原始形式。但是当时的答案是：“不值得，我准备好了。”一个Qian成为了凡人，笨拙，学会了与母女一起成为男人，并在保护山神的保护下度过了幸福的生活，并使周围的许多人受益匪浅。 “山规则”的文字和照片。 Ang bagong engkanto na si Xiaohe dingding ay nagpatuloy sa "The Rules of Mountains", ang kwento ng manika ng ginseng sa kalaunan ay naging isang tao, ay tulad ng mga katutubong katutubong alamat at alamat tulad ng "The Rules of Ginseng Doll", na nagtataguyod ng paniniwala ng katutubong na ang mabuti在Masama ay gagantimpalaan at ang Mga Batas Sa Moral Na pinaniniwalaan ng Grupo，Na Nagpapahintkindly对那些从那以后幸福地生活的人们夏威尔·沃尔（Xiaohe Wall）的《山规则》（Shan Rules）继续撰写有关土著中文的传统故事，但在更广泛的世界中，它也比传统的本地故事建立了更丰富的空间感。传统民间故事的故事的背景是致力于人与神之间的冲突以及人们之间的冲突，扩展到对自然界中的万物的关注，并进一步提供了对所有事物的生态统一性的良好描述。对麻省理工学院的好与坏是传统的民间故事，但也谈到了生活的选择和生活的价值。当一个成为一个男人的对达到生命的尽头时，山的山再次出现了，所以有一次对话：“生活来了，你害怕吗？” “不。” “你不后悔吗？” “不后悔。” “为什么？” “ Chun Xing非常高兴，孩子们非常高兴，我也很高兴。”人参精神可以是不朽的，被选为人类。这似乎有些奇怪，因为有一个帖子集：“即使您是在南部寻找人参，它具有自己的含义。